а вопросы тоже тут писать?
в общем удже пишу.:

при прочтении правил возникло недопонимание по следующим позициям.

1. если все свитки с ззаконами пишутся во время игры, то получается что до игры во всех народах был полный правовой вакуум???
может стоит предусмотреть возможность домашних заготовок, взятых, допустим из дошедщих до нас памятников права??
2. очень подробно расписано КАК жечь по игре. но совершенно не указано ЧТО?
как вообще отыгрываются строения? навесами? стенами? нужно ли делать строения в пределах фортификаций? какой смысл их сжигать, что будет с людьми, которые находились в сгоревших строениях на момент пожара? гибнут все, вте тяжраны  или по жребию? как по игре "тушить" пожар? можно ли сжечь стены града?

Варг, тебе Рэмбо уже передавал мои идеи и надумки, так что на счет легенды? Вводной? Могу это взять на себя.

еще вопрос.
зачам признаки веры такие здоровенные?
почему они напоказ??
это же нифига не исторично

при повторном и более вдумчивом прочтении правил у меня возникли еще вопросы.

1. по религии, а конкретно капищам. - Куда дели Лель??? в смысле почему только Макошь и Лада? где Лель. на других капищах по 3 а девушки опять в меньшинстве майся??? написали бы тогда - Макошь и Рожаницы - это как раз и есть - Лада и Лель..

2. по ремеслам.
я понимаю почему кузнец, лекарь и тем паче зодчий только во граде. но МЕЛЬНИК!!!
мельница по определению должна быпи ПРИ граде а не в нем, кто же с полей потащится с мукой через весь город?? а дань мельник понятно будет платить в том граде при котором обретается... как-то так.

3. и вот еще - не убедили меня ваши доводы о необходимости видеть с кем разговариваешь сразу и издали.
почему нельзя подойти и поговорить, а в разговоре понять какой веры твой собеседник?
варягов и викингов  от других народов ты по одежде отличишь, христиане по тем временам как-то особенно внешне не выделялись и в обязательном порядке вешать им на шею издали видный крест - как раз провокация к недоразумениям. и дискриминации. Хазары те вообще были кто - иудеи, кто - мусульмане., а у них свои запары.
В общем чтоб дальше не растекаться мыслью по древу. -
ПРЕДЛАГАЮ:
- ЗНАКИ ВЕРЫ ОСТАВИТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ, НО ОСТАВЬТЬ ИХ РАЗМЕР НА УСМОТРЕНИЕ НОСИТЕЛЯ.
так же. - не обязывать носить их на показ, если это не предписано конкретной верой. У тех же христиан крест НАТЕЛЬНЫЙ и поверх одежды его и тогда носили только служители культа.
так же - нелюдью считать только тех кто прямо заявляет что у него нет богов или не может внятно обьяснить к какой вере он принадлежит.

Я чет не понял мы едем на РИ или ИР поясните. Если ИР то у меня из комплекса только Миланка на 14-15
ИР Доспеха на Русь мне никак неуспеть )))  А вот на РИ одется за оставшееся время легко. Нанесено урона:19

1. Насчет медного оружия сомнения.
2. Что делать с пьяными?
3. Насчет религии согласен с Дарой. На мне есть один коловрат, второй, бутафорский, как то не в тему.
4. Насчет одиноких женщин: А как же бабка ведунья?

а с пьяными придумаем. за них скорее буит расплачиваться лагерь. шоб непавадна было.

Отредактировано Rembo (20 февраля, 2011г. 20:41:31)

вот примерна также. шоб из полатки невылазили. а зп нарушение- наказывать его лагерь- быстро разберуться. да и другим неповадно станет.

еще вопрос по правилам:
утром днем и вечером часть населения локаций должна работать в поле. это правильно и бесспорно.
так же не вызывает сомнений что работают крестьяне без доспеха и обеими руками.
только ЧТО именно они делают? каким образом идет отыгрышь работы??

Пардон. Ну хорошо, ношу я например большущий крест на груди. А если мне необходимо войти в контакт с людьми которые христиан не любят, что мне мешает крест снять и надеть что то другое? Маскировка так сказать. Насколько я знаю викинги нередко таким образом носили знаки принадлежности ко многим религиям.

В смысле не отыграть? Христиане принципиально не торговали с язычниками -  язычник надевал крест и спокойно торговал. При этом, если он не молился чужому богу - все ок, он своих богов не обидел.
Просто для торговца это важно.